Монастырь Цурпху (тиб. མཚུར་ཕུ་དགོན་པ Tshur-phu dGon-pa) расположен в северо-западной части долины Толунгдечен в 70 км от Лхасы на высоте 4480 м над уровнем моря. Монастырский комплекс возведен «лицом» на юг в середине красивейшей долины около одноименной реки и окружен горами. Цурпху представляет собой комплекс площадью 300 м² и толщиной стен до 4 м. Жилища монахов находятся на восточной стороне монастыря.
Монастырь Цурпху малоизвестен среди туристов и туркомпании редко предлагают посетить его в рамках тура в Тибет. Однако, место само по себе очень красивое и аутентичное. А главное, в любой поездке в Тибет до него легко добраться из Лхасы.
Цурпху служит традиционной резиденцией Кармапы школы Кагью тибетского буддизма. Карма Кагью также известны как Черные шапки. Это название пошло от короны, присвоенной пятому Кармапе китайским императором Юнлэ в 1407 году. По легенде, она сделана из волос 100 000 дакини и украшена золотом.
Монастырь Цурпху
Институт тулку – тибетская система распознавания перерождений буддийских учителей берет свое начало в этой школе тибетского буддизма. В тринадцатом веке Карма Пакши был признан вторым Кармапой, перевоплощением Первого Кармапы Дюсум Кхъенпы, тем самым начав в Тибете традицию «тулку» (форма проявления будды в обыденном мире). С тех пор идет непрерывная линия перерождений Кармапы вплоть до настоящего Его Святейшества 17-го Гьялванга Кармапы.
Основание и развитие монастыря
Цурпху был основан первым Кармапой по имени Дюсум Кхъенпа (1110-1193 г., из Кхама). В 1159 году он посетил долину Толунг и совершил приношения её покровителям, дхармапалам, тем самым определив, где должен находиться будущий монастырь. В 1189 году он вернулся в Цурпху и основал здесь свою главную резиденцию. Постепенно монастырь вырос до таких размеров, что мог свободно вмещать 1000 монахов. Это был третий монастырь Карма Кагью, и после смерти первого Кармапы он стал главным монастырем для школы.
При Втором Кармапе, Карма Пакши, Цурпху продолжал строиться и развиваться. При нем также была построена самая известная статуя Будды под названием «Лхачен Замлинг Гьен» (великая статуя Будды, украшение мира). На протяжении столетий в монастыре были построены многочисленные здания, а Цурпху превратился в великолепный комплекс из множества учреждений.
Монастырь Цурпху
Школа Кармы Кагью имела прочные связи с царями и монастырями У-Цанга (Центральный Тибет), когда между последними и школой Гелуг возник конфликт. Когда пятый Далай-лама пригласил монгольскую армию Гушри-хана покончить со своими противниками в Цанге, Цурпху потерял свое значение (в 1642 году), и политическое влияние Кармапы фактически подошло к концу. Сейчас Цурпху является важным духовным центром и одним из немногих институтов Кагью, которые все еще функционируют в регионе.
Монастырь был полностью уничтожен в 1966 году во время культурной революции, многие реликвии и святыни были утеряны, но в 1980 году Кармапой Рангджунг Ригпе Дордже началось его восстановление. Нынешний 17-ый Кармапа также посвятил много времени на восстановление монастыря, в том числе была построена новая шедра (колледж).
Цурпху сегодня
В Главном зале находится маленький погребальный чортен (ступа), в котором хранятся реликвии 16-го Кармапы. Также вы увидите статуи Первого Кармапы, Амитабхи, Шакьямуни и 8-го и 16-го Кармапы. Паломники особенно почитают маленькую статую Сангье Ньенпы Ринпоче, мастера медитации 15-го века и учителя 8-го Кармапы. Вдоль правой стены зала лежат огромные праздничные тханки.
Фотография 17го Гьялва Кармапы Ургьен Тринле Дордже на троне
Справа от входа вверх по лестнице можно посетить личные апартаменты Кармапы. Первое помещение — спальня, где стоит трон Кармапы и находится вырезанная из кусочков дерева мозаика буддийской тханки. В небольшом Зале Собраний хранится отпечаток 14-го Кармапы, а также изображение 16-го Кармапы с черной короной на голове.
Пройдя по верхнему двору, вы попадете в спальню 17-го Кармапы (не всегда открыта для посетителей). По книгам на книжных полках можно заметить, что Кармапа интересовался птицами и астрономией; среди книг вы найдете неожиданные названия: Питер Пэн, Фантастическая четверка и Звездные войны: Империя наносит ответный удар. Из детства Кармапы сохранились глобус и игрушечная машинка.
Вокруг главного храма построено множество других храмов с реликвиями предыдущих Кармап, храмов, посвящённых различным божествам, жилые кварталы монахов, залы медитации, типография, офисы и летняя резиденция Кармапы. В Цурпху также были две большие библиотеки, в которых хранились сутры, тантры, инструкции, собрания произведений всех великих мастеров четырех школ, тибетской литературы и, самое главное, труды всех Кармап и их учеников.
Обходя по часовой стрелке вокруг монастырского комплекса по пути к храму главного божества-защитника (гёнкханг), вы пройдете большой дарчен (молитвенный столб), покрытый шкурой яка и молитвенными флагами. В храме пять комнат, все наполнены изображениями гневных божеств. Колонны перед входом украшены отрубленными головами животных (козлов и овец).
Ритуальный столб, обернутый ячьей шкурой
Первая комната посвящена божеству-защитнику Цурпху, олицетворению синего Нагпо Ченпо (Махакала), названного Бернакчен. В третьей комнате находится Дордже Дроло — гневная форма Гуру Ринпоче — верхом на тигре, а в четвертой комнате — защитник Кагью Дордже Пурба с ритуальным кинжалом. В пятой комнате находится серебряная статуя Церингма на снежном льве (защитник, связанный с Эверестом).
Большим зданием, стоящим за гёнхангом, является Сердунг (Сенлунг) Лхакханг, который когда-то служил резиденцией Кармапы. В верхней гостиной Кармапы паломники получают благословение от священных скриптов. В боковой часовне представлены новые статуи всех предыдущих 16 Кармап.
Лхачен-Лхаханг, который находится справа от Сердунг Лхакханга, содержит статую Шакьямуни высотой 20 м, которая поднимается через три этажа. Новая статуя была возведена взамен знаменитого изображения 13-го века, разрушенного во время Культурной революции. Лестница справа от храма ведет на смотровую площадку на верхнем этаже.
Ретритные домики на скалах у монастыря Цурпху
За комплексом поднимается величественная гора, известная как Тхукдже Ченпо (Великая сострадательная), великий бодхисаттва сострадания, Авалокитешвара. Перед монастырем находится гора, названная «Махакала» (Великая черная), защитник линии Карма Кагью; и в середине долины была центральная гора, известная как «Майтрейя» (любящий защитник), великий бодхисаттва любящей доброты.
Трехгодичный ретритный центр расположен выше на горе за монастырем. Рядом также есть много небольших домиков для медитаций, где практиковали многие из Кармап.
Позади Цурпху был построен еще один красивый монастырь, известный как Чогар-гонг, который стал резиденцией для Гьялцаба Ринпоче. Справа от монастыря располагались два небольших монастыря — Драцханг и Зури.
Тибетские паломники совершают кору вокруг монастыря
С правой стороны монастыря на скалистом склоне стоит храм местного защитника Гьянгцена. На склоне слева от монастыря находится храм Махакали (Палден Лхамо). Спереди от монастыря рядом с источником находится святилище защитника Кханак Дордже Гьялпо.
Вокруг монастыря идет 4-километровая тропа коры (занимает 2 часа), поднимаясь на 150 метров. По тропе вам встретятся источники, священные места и дома для медитаций. С тропы открывается захватывающий вид на всю долину и монастырь.
Тропа начинается с западной стороны комплекса мимо стен из камней Мани к огражденному саду. Далее поднимайтесь к месту небесного захоронения и следуйте за пирамидами из камней, которые ведут к маленькой тропе, отмеченной молитвенными флажками. Кора идет через горные хребты над монастырем, можно подняться к ретриту Самтелинг перед спуском к чортену в северо-восточном углу монастыря.
